트윈코리아 스터디캠프

고대 중국의 탁월한 실천윤리가이자 유가사상의 전사였던 맹자는 인간의 본성적 바탕이 선하지만, 함닉(陷溺)·곡망(梏亡)·방실(放失)에 의해 그러한 본성이 발현되지 못한다고 생각했다. 함닉은 주변 환경의 변화(악화) 및 영향에 물들고 빠져드는 것을 말한다. 분수에 맞지 않는 수확이 함닉의 근원(非分收穫 陷溺根源)이란 말도 있다. 정치적 맥락에서는 집단적으로 거짓말과 기만을 정당화하고 일삼는 것으로 이해할 수 있다. 곡망은 사리사욕에 얽매여 선함에 반하는 것을 말한다. 정치적 맥락에서는 사적(파당적) 이익을 공적 이익인 것처럼 공공선에 반하는 집단적 자기목적화로 이해할 수 있다. 방실은 애초의 길을 잃어버려도 찾지 않고, 애초의 마음을 놓아버리고 다시 찾지 않는 것을 말한다. 정치적 맥락에서는 애초에 천명하고..

국제정치이론은 한 시대의 강대국의 관점에서 쓰여진다(Kennets Waltz). 국제정치가 강대국과 약소국의 가면무도회라면, 국제정치이론가들은 가면공방과도 같은 역할을 한다. 키신저는 국제질서가 모든 열강에게 받아들여지면 정통적이고 그 중의 하나 또는 그 이상이 이를 거부하면 국제질서의 형태는 혁명적이라고 하였다. 국제정치적 결과가 국가들의 속성에 의해 결정된다고 한다면, 국제적으로 중요한 국가들의 내적 성향에 관심을 가질 수밖에 없다. 또한 “구조가 선택한다. 게임의 승패는 구조에 의해 결정된다”고 가정한다면, 구조의 제약을 극복할 수 있는 방법은 구조를 변화시키는 것이다. 전쟁의 기원과 목표 및 본질에 관해서는 다양한 관점과 견해가 존재하지만, 현장의 지휘관들은 전쟁을 수행하는 과정에서 발생하는 또 ..

모든 전쟁은 국민에게 국가의 절대성을 각인시키고 국가주의를 왕성하게 만들었고, 주변국가들의 대항적 국가주의를 초래하였다. 일단 전쟁이 시작되면 국가의 모든 일은 소수의 생각으로 움직이고, 전쟁은 국가의 지배력을 극도로 강화시킨다. 국내적으로 자유롭고 민주적인 나라도 국가의 존망이 걸린 전쟁에서 야만국가와 달라져야 할 이유를 찾지 못하였다. 현실주의자들은 세계가 기본적으로 무정부상태라고 전제하고 국가의 최우선 목표를 안전보장으로 간주한다. 비스마르크(Otto von Bismarck)는 폴란드왕국의 재건이 유력해지자 폴란드의 지정학적 운명을 동정하면서도 “우리가 생존하려면 폴란드인을 격멸하고 폴란드를 없애는 수밖에 없다”고 선언하였다(John Mearsheimer, The Tragedy of Great Po..

마르크스주의자들은 수렵채취에 의존하던 모계사회에서 전쟁이 없었는데 농업혁명으로 가부장제에 기초한 국가가 등장하고 계급이 형성되면서 전쟁이 시작되었다고 보았다. 따라서 사회주의혁명을 통해서 계급관계가 사라지면 원시공동체처럼 국가가 소멸되면서 가부장제와 전쟁이 사라질 것으로 보았다. 그러나 원시인들에게 없었던 폭력성이 문명의 발전에 따른 질서(가부장제-계급-국가)의 영향으로 생겨나고 전쟁이 시작되었다는 주장에 반하는 원시전쟁의 증거들이 발굴되었다. 원시전쟁의 원인에 대해서 인간의 본능에서 유래하는 종족보존에 대한 동물적 욕구로 보는 관점에서 인구증가와 자원의 희소화에서 찾는 관점까지 다양한 시각이 존재한다. 가트(Azar Gat)는 맬서스(Malthus)의 법칙을 원용해서 원시전쟁의 원인을 추론하였다. 원시..